书在说

书在替我说

连载:进行中

  • 164
    2018-07-20 10:06:41

    就连塔鲁,在日记上记录了中国人用敲锣打鼓的方式驱赶瘟神的例子之后,也评论说,实际上,没有任何途径能够证明敲锣打鼓是否比防疫措施更有效。他又补充了一点,为了确定这一点,我们首先得确定瘟神是否真实存在,而我们在这个问题上的无知使我们形成的任何观点都是毫无意义的。

    鼠疫

  • 163
    2018-07-12 16:25:40

    的确,雅典是希腊人的杰出代表,希腊则是人类文明的璀璨明珠。没有任何一个古代社会能像希腊那样强烈地关心个人价值,并对个人创造的未来充满信心。正是这种信心,让他们热情奔放,独立自主,视死如归。

    易中天中华史:两汉两罗马

  • 162
    2018-07-11 16:46:59

    在一次访问加州理工学院时,爱因斯坦坦对该校学生们发表了如下谈话:“为什么应用科学难以给我们幸福感?答案很简单:我们尚未掌握正确的使用方法。在战争中,它对人们来说就是毒害和残害其他人的手段。在和平期间,它让我们的生活繁忙而迷茫。它使得我们成为机器的奴隶。所有的科技工作的主要目的都必须以人为本,当你琢磨自己的图表和方程时,绝不能忘了这一点。”

    爱因斯坦的宇宙

  • 161
    2018-07-11 16:12:59

    “我是站在一个不可知论的角度思考关于上帝的问题的。我坚信,一个能完善和升华生命的道德准则的首要观念是不需要立法者的想法的,特别是一个精于计较奖励和惩罚的立法者。” ——爱因斯坦

    爱因斯坦的宇宙

  • 160
    2018-07-11 16:06:03

    作为对爱因斯坦的作品和人格很熟悉的人,我斗胆说,爱因斯坦所谓的“宇宙”宗教的信仰,所要表达的很可能是这样的意思:他并非无神论者,他信仰”真正的“上帝,而不是社会上大多数宗教里那种”人格化的“上帝。

    爱因斯坦的宇宙

  • 159
    2018-06-18 19:52:41

    当一个人在战争中服役一段时间以后,就很难对死人有什么概念了。除非你真正看到他的死亡,否则一个死人没有任何意义,散播在漫长历史里的一亿具尸体不过是想象中的阵阵轻烟罢了。

    鼠疫

  • 158
    2018-06-18 19:49:16

    在这方面,我们的市民们和其他每个人一样,都只关注自己的世界。换句话说,他们是人道主义者:他们不相信瘟疫。瘟疫是一种和人类无关的东西;因此我们告诉自己瘟疫不过是想象中的妖怪,一场醒来就会消逝的噩梦。然而它往往不会消逝,而是一个噩梦后面接着另一个噩梦,逝去的反而是人类,而且首先是人道主义者,因为他们没有采取预防的手段。

    鼠疫

  • 157
    2018-06-18 19:48:39

    战争爆发的时候,人们说:“这太愚蠢了;不会持久的。”然而尽管战争可能“很愚蠢”, 却并不因此停止。愚蠢有办法为所欲为,只要我们不那么自以为是就该明白。

    鼠疫

  • 156
    2018-06-15 17:01:10

    晚上出门的人常常脚下踩到嘎吱作响,还带着暖劲儿的圆滚滚的尸体。就像承载我们房屋的地面正在净化自己的体液,把体内形成的脓疮和脓液抛到体表一样。我们迄今为止如此平静的小镇,此刻像一个非常健康的人突然感到体温飙升,血流像野火一样在血管里流窜不停一样,固有的平静被打破了,这种状况是不容回避的。

    鼠疫

  • 155
    2018-06-14 22:26:20

    不管在奥兰市还是别的什么地方,因为缺乏时间和思考,人们都只能彼此相爱而不加深思。

    鼠疫